หน้าหนังสือทั้งหมด

การนั่งและการตั้งจิตในการบริกรรมภาวนา
223
การนั่งและการตั้งจิตในการบริกรรมภาวนา
หรือ นั่ง อย่ า ย า ย ฐาน ที่ ตั้ง จิ ต ไป ไ ว้ อื่นเป็น อัน ขาด ให้ ตั้ง ใจ บ ริ ก ร ร ม ภ า ว นา พร้อม กับ นึก ถึง บ ริ ก ร ร ม น มิต เป็น ดวง แก้ ไ ส ค ว บ คู ่ กัน ต ล อ ด ไป ๕. น มิต ต า ง ๆ ที่
การนั่งควรมีการตั้งจิตไปที่จุดศูนย์กลางอย่างมั่นคง เพื่อเป็นการบ่มเพาะสติปัญญาในขณะที่บริกรรมภาวนา การเกิดและหายไปของนิมิตนั้นเป็นเรื่องธรรมดา อย่าไปกังวล แต่ควรนำจิตกลับมาที่ศูนย์กลางและดำเนินการต่อไ
หน้า2
101
เลขที่ ๘๙๐๓๙๘๑๑ อบต. แนบคำตอบในใบคำถาม ข้อ ๔. สร้างคำถามให้เป็นคำถามต่อ ไปในช่องว่างได้อย่างไร? ก. กิจกรรม ข. กิจกรรม ค. กิจกรรม ง. กิจกรรม ข้อ ๙. สร้างคำถามในใบคำถาม ข้อ ๙. กิจกรรม ข. กิจกรรม ค. กิจก
พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41
43
พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41
ประโยค - พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41 มิตตกฎุมพี ขอบรับ นาย มิโมกเศรษฐ์ เมื่อเป็นเช่นนี้ ทำไม ฉันจึงไม่ได้ยินเสียง ๒-๓ วัน ? มิต ฉันทำอุบาย โดยอาการที่พวกเขาจะ沒有เสียงรับกัน โฉม เมื่อเป็นเช่
พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41 มีเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมิตตกฎุมพีและมิโมกเศรษฐ์ เกี่ยวกับการที่มิได้ยินเสียงในช่วงเวลา 2-3 วัน และการสนทนาเกี่ยวกับบุตรสาวและสถานะของสามาวดี เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงค
การวิเคราะห์โลภะในวิชาธรรมกาย
183
การวิเคราะห์โลภะในวิชาธรรมกาย
ประโยค - วิชาธรรมกายเปลี ยก ตอน 1 - หน้าที่ 182 จะตายที่เป็นคนชั่ว เห็นนิ มิต มีกรรม มิต ฝ่ายบาป เป็นต้น แม่ที่เป็นคนดี (แต่) ทนความ พลังพารอิ่มอุ่นของร่างก็จะเป็นที่ตั้งไม่ไหว องค์นี้ ทุกองค์ ทางกายอ
เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์ความโลภในบริบทของธรรมกาย โดยพูดถึงการทำความเข้าใจถึงโลภะว่าเป็นตัวทุกข์และบทบาทของมันในชีวิตมนุษย์ ที่มีทั้งผลกระทบในด้านบวกและลบ เนื่องจากโลภเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้บุคคลตกอยู่
ขอพรจากพระพุทธพระมหาปัญญาบารมี
69
ขอพรจากพระพุทธพระมหาปัญญาบารมี
2557 ขอพรจากพระพุทธพระมหาปัญญาบารมี ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพทำบุญฉลองวันรายออายุ ครบรอบสร้างองค์ชีวิต ร่วมบุญสร้างพระปัญญาบารมี ชื่ออาหาร สำหรับเป็นเจ้าภาพ เพื่อความเจริญรุ่งเรือง เพื่อความสงบสุขในครอบคร
ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพทำบุญฉลองวันรายอายุเพื่อสร้างพระปัญญาบารมีและเสริมสร้างความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตครอบครัว พร้อมรายละเอียดการทอดบุญและกิจกรรมที่จัดขึ้น ติดต่อเพื่อสมทบทุนที่หมายเลขโทรศัพท์ 0380-979
หลักสูตรการศึกษาในวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม
191
หลักสูตรการศึกษาในวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม
กรมธรรม์ (ใบคำร้องขอเบิกค่างานในประเทศ) ธ ฑูติก หลักสูตร 5 ปี คอ ร์ทศึกษานานาชาติวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม เพื่อสร้าง มหากรรมรู้ล้ลึกขึ้น และรุดขึ้นสู่ความเชี่ยวชาญตามสาขาวิชาในเนื้อที่อุทยานในภาคต่างๆข
หลักสูตรการศึกษานานาชาติวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อมมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างนักเรียนที่มีความรู้และความเข้าใจในด้านการจัดการสิ่งแวดล้อมทั่วประเทศ หลักสูตรนี้รวมถึงความรู้รอบด้านในรัฐศาสตร์, กฎหมาย, และวิชาธ
หน้า7
3
สารบัญ 2 คำนำ 4 คติธรรมหลวงปู่วัชรปุญญา 6 โอวาทหลวงพ่อธัมมชโย 8 โอวาทหลวงพ่อฑัตซีโร 10 ก.ม. 0 28 กิจกรรม ณ โลตัสแลนด์ 44 กิจกรรม ณ วัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง 56 กิจกรรม ณ วัดบางปลา 72 ก.ม. 446 78 พร
หน้า8
46
บทที่ 4 นิมิตและการนึกนิมิต บ ท ที่ 4 น ม ต แ ล ะ ก า ร น ก นิ มิต DOU 37
แนวคิดเกี่ยวกับนิมิตและการปฏิบัติสมาธิ
48
แนวคิดเกี่ยวกับนิมิตและการปฏิบัติสมาธิ
แนวคิด 1. นิมิตเป็นเครื่องหมายกำหนดใจ ให้มีที่เกาะที่ยึดเป็นตัวนำทางให้เข้าถึงธรรม นิมิตทั้งในแง่ ปริยัติและปฏิบัติมี 3 ประการคือ บริกรรมนิมิต อุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิต 2. นิมิตบางอย่างที่เป็นเหตุให้เก
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิมิตในแง่มุมที่แตกต่างกัน ทั้งในทางปริยัติและปฏิบัติ โดยนำเสนอว่ามีนิมิต 3 ประการที่สำคัญ ได้แก่ บริกรรมนิมิต อุคคหนิมิต และปฏิภาคนิมิต พร้อมทั้งแนะนำวิธีการนึกนิมิตอย่าง
คำอธิบายนิมิตในแง่ของการปฏิบัติ
50
คำอธิบายนิมิตในแง่ของการปฏิบัติ
คำอธิบายนิมิตในแง่ของการปฏิบัติ 1. บริกรรมนิมิต' คือสิ่งที่เราสร้างขึ้น วาดมโนภาพขึ้นมา อย่างเช่นนึกถึงดวงแก้ว เราก็วาดมโนภาพ เป็นดวงกลมๆ ใสบริสุทธิ์ นี่ถ้านึกถึงพระแก้วในขั้นของบริกรรมนิมิต ก็เห็นตัว
เนื้อหานี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับนิมิตในการปฏิบัติธรรม นิมิตต่างๆ เช่น บริกรรมนิมิต, อุคคหนิมิต และปฏิภาคนิมิต และวิธีการเข้าถึงจิตที่สงบ โดยแบ่งประเภทของนิมิตที่ไม่ควรนึกถึงเพื่อไม่ให้ใจไม่สงบ รวมถึง
การนึกนิมิตในปฏิบัติธรรม
52
การนึกนิมิตในปฏิบัติธรรม
ลงไปด้านล่าง จากเศียรของท่านลงไปที่หน้าตา แขน ตัก และขา จากการศึกษาคำสอนของครูบาอาจารย์ เราสามารถจะสรุปออกมาได้อย่างนี้ว่า การนึกนิมิต สามารถแบ่งการนึกได้ตามลักษณะดังต่อไปนี้ คือ 1. สัณฐานหรือรูปร่างข
เนื้อหานี้อธิบายการนึกนิมิตตามคำสอนของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หัวใจสำคัญคือการนึกนิมิตให้สบายและสงบ โดยเลือกสัณฐาน สีสัน ขนาด และตำแหน่งของนิมิต ตั้งแต่ศูนย์กลางกายที่ 7 วิธีการนึกที่แนะนำคือก
การนึกนิมิตและวิธีการปฏิบัติ
54
การนึกนิมิตและวิธีการปฏิบัติ
8. หากนิมิตอยู่ข้างหน้า และหากใจสบายกับนิมิตที่อยู่ตรงหน้านั้น เราก็เอาใจไว้ตรงนิมิตนั้นไปก่อน แต่เรารู้เป้าหมายแล้วว่า ต้องมาอยู่ที่ฐานที่ 7 9. การเห็นของละเอียดจะต้องค่อยเป็นค่อยไป ค่อยๆ เห็นค่อยๆ ช
เนื้อหาเสนอวิธีการนึกนิมิตโดยการวางใจเฉยๆ และการระดมพลังใจเพื่อให้ได้ผลในการปฏิบัติธรรม รวมถึงแนวทางการแก้ไขเมื่อไม่สามารถนึกนิมิตได้ เมื่อผู้ปฏิบัติธรรมมีอารมณ์หยาบหรือไม่คุ้นเคยกับองค์พระ วิธีการดัง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาในปฐมปริจเฉท
293
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาในปฐมปริจเฉท
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 293 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 293 อท" คริเณ พุธ...กฤตร คุปาทีนญฺจ ฯ คริตานีติมสฺส อธิปปายวเสน วิวรณ์ วุตตานีติ ฯ อิจเจว....เยนา
เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการศึกษาในปฐมปริจเฉท โดยเฉพาะในเรื่องของลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของจิต อธิบายความสำคัญของวิธีการเข้าใจจิตและอารมณ์ผ่านทางการศึกษาอักษรศาสตร์ที่เ
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
38
การมีมิตรและญาติในพุทธศาสนา
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๘ พระประยูรญาติเป็น เหล่าอนุยนต์คอยตามเสด็จในราชกิจด้วยหมู่หนึ่ง จะต้องกล่าวอะไรถึงชน สามัญ บุคคลใดละเมิดวงศ์ญาติ ของขนเสียไม่แลเหลียว บุคคลนั้นได้ชื่อว่าตัด
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของญาติและมิตรในชีวิตมนุษย์ตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากบุคคลมีการคบหากับมิตรที่ดี เช่น กัลยาณมิตร จะส่งผลให้เกิดความเจริญ ในขณะที่การมีมิตรที่ไม่ดีอาจนำไปสู่ความเสื่อ
สมุดบันทึกกิจนา นาม วิจยะฤกษ์
300
สมุดบันทึกกิจนา นาม วิจยะฤกษ์
ประโยค -. สมุดบันทึกกิจนา นาม วิจยะฤกษ์ (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้าที่ 300 ปล่อยวาฬ ฯ ภิกษุณีสิกขา ปัจจุบันสิกขา อภิสิสสิกขา อภิฤทธิ์สิกขา อภิญญาสิกขา ปัจจุบามีดี เอ สิกขาวรวเน้น สิกขาบทปล่อยวาฬ โหวต 7 วันป
เนื้อหาจากสมุดบันทึกกิจนานี้ครอบคลุมศาสนธรรมของภิกษุณีสิกขา โดยมีการอธิบายเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการสิกขา อภิสิสสิกขา และการปฏิบัติธรรมในปัจจุบัน ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและแนวทางการฝึกปฏิบัติในชี
สมุนไพรสาวทิกา
506
สมุนไพรสาวทิกา
ประโยค- สมุนไพรสาวทิกา นาม วินยุภากร (ปุโจม ภาโค) - หน้าที่ 505 สารภี กาเจ จิตต จ อมิตติ ปวดตุติ อาสาทุทธมิ กายมิ สุขมิ สุปฏติติ ๆ ปริคุณหา โอพาริโก ปรมะญาณูปาาร สุโภม ๆ สถินมิปี โอพาริโก ปรมญานา สุ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรสาวทิกาและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมวิธีการรักษาที่เชื่อมโยงกับสุขภาพและการดูแลร่างกาย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการเข้าใจสมุนไพรในแง่มุมต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปส
การใช้สมุนไพรสังกะสีในการรักษา
388
การใช้สมุนไพรสังกะสีในการรักษา
ปร mkู=ก. สมุนไพรสังกา นาม วินิ จุฬา คำ อุตโ ฎน (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 387 อQ ภวานา โหติ ๆ ทีโร โอปิ อสุตาสมปูสาเล สหนาการ วิวิฃา นิ มิต ต จิตติ ุ ชับ สัก จิตติ นิ มุตติ นามวดี โชวณ ฯ คสุ โอวณ ๆ เอ๋อ ว
เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการใช้สมุนไพรสังกะสีในการรักษาโรค โดยเน้นความสำคัญของสมาธิและอิทธิพลของจิตในการรักษาอีกด้วย โดยการปฏิบัติเพื่อส่งเสริมสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี มีการพูดถึงคุณสมบัติต่าง ๆ ของสมุน
บันทึกภาษาไทย
445
บันทึกภาษาไทย
ประโยค (บรรทัด 1) "ประโยค (บรรทัด 2)" "ปะ" "พรํ" "นิ" "เทพ" "รํ" "อ" "อิติ" "เว" "อา" "เส" "สาน" "อนิมิต" "อติ" "สิต" "อาทิ" "อาป" "วัด" "ตฐิต" "โณ" "อุ" "นิ" "มิต" "ตติ" "ปะ" "กทิ" "มั" "นิ" "นาว" "
บันทึกนี้มีความสำคัญในการศึกษาและเข้าใจถึงหลักการต่าง ๆ ของภาษาไทย รวมถึงการใช้ศิลปะและภาษาในประวัติศาสตร์ของประเทศไทย โดยเน้นไปที่หมายเหตุสำคัญในปี ๒๕๒๑ และการสร้างสรรค์ผ่านการเขียนและการพูด ซึ่งสะท้
การสำเร็จในอริยมรรค
490
การสำเร็จในอริยมรรค
ประโยค-สาระสุดท้ายนี้ นาม วิฑูฎิชาติ สมนุกปาลาสิทธิ์ปรา คุณณา (ปฐม ภาคโ ค) - หน้า 488 ภค มีมิต ภาคว า ภาค มิต ภาคว า ภาค ภาควา ภาควา ภาค ภค จ วนิ ภควา [๒๕๔๕] ตฤฎ กัณ ภาควา ภาควา เ ย เ ต สีลาทโวย
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอริยมรรคและอภิญญาต่างๆ ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการมองโลกที่นำไปสู่การเข้าถึงความรู้และความสุขที่สูงยิ่งขึ้น โดยการใช้สติและการตระหนักรู้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้
การวิเคราะห์ข้อความศาสนา
343
การวิเคราะห์ข้อความศาสนา
ประโยค (ตอน) - ทุดอสนับปลาสาทกนฝนอล ๑ - หน้า ที่ 342 นิสสังคีย์บัตรดีดีโกลิยวร্যรศที่ ๒ สึกาขาที่ ๑ พรรคนาโกลียสึกาขบ โกลิสึกาขวา เตม สยมย isang คำว่า ฮม. สมย น เป็นคำ คำต่อไป:- ในโกลิสึกาขนั้น มิวิน
บทความนี้สำรวจข้อความในศาสนาที่เน้นเรื่องสันติ โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจแห่งความเชื่อและความสำคัญของการมีสันติในชีวิต ประการหนึ่งได้พูดถึงเส้นไหมในธรรมชาติของสันติ และการเชื่อมั่นในสิ่งที่เราเลือ